زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

ادات تبیین





کلمات رفع کننده ابهام ماقبل را ادات تبیین گویند.


۱ - شرح اداوات تببین



حروف «من» و «الی» را از ادوات تبیین شمرده‌اند.
جلال الدین سیوطی می‌گوید: «من» از حروف جر است و در معانی متعددی از جمله « تبیین » به کار می‌رود. حرف «من» به معنای «تبیین» غالبا پس از «ما» و «مهما» قرار می‌گیرد؛ مانند: (... ما ننسخ من آیة او ننسها...) و (وقالوا مهما تاتنا به من آیة لتسحرنا...).
گاهی نیز «من» بدون تقدم «ما» و «مهما» به معنای تبیین می‌آید؛ مانند: (... فاجتنبوا الرجس من الاوثان...) و (... اساور من ذهب...).
همچنین سیوطی می‌گوید: یکی از معانی حرف «الی» تبیین است؛ مانند: (... رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه..).
زرکشی یکی از معانی «لام» جاره را تبیین می‌داند؛ مانند: (... وقالت هیت لک...)؛ یعنی «اقبل و تعال اقول لک».

۲ - پانویس


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۱۰۶.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۳۲.    
۳. حج/سوره۲۲، آیه۳۰.    
۴. کهف/سوره۱۸، آیه۳۱.    
۵. یوسف/سوره۱۲، آیه۳۳.    
۶. یوسف/سوره۱۲، آیه۲۳.    
۷. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۳۴۴.    
۸. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص ۲۹۳-۲۹۴.    
۹. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۳۳.    
۱۰. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۲.    


۳ - منبع



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «ادات تبیین».    

رده‌های این صفحه : ادات قرآن




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.